“Хората мислят, може би, че съм дошъл, за да поставя мир на света. Те не знаят, че дойдох да поставя раздяла на земята: огън, меч, и война; защото ще бъдат петима в един дом: трима срещу двама, и двама срещу трима, бащата срещу сина, и синът срещу бащата. И те ще стоят самотни.“
а) версия:
С война светът търси Мира, който не е в света. Неправилни средства за криворазбрани очаквания.
Неуките хора имат надежда в Исус. Но Исус ги изненадва. Въоръжен с огън и меч, носи война на войната в света. На раздялата носи раздяла; тела да се изпитат което е раздяла. Пет не се дели. Трима срещу двама или двама срещу трима е разделена петица - раздвоеният човек, звездата с краката на горе, знакът на дявола. Човекът-дявол с неговите пет сетива. На тях вярва. Те му доказват истината по него.
Три сетива срещу две не е по-добре от две срещу три. Равновесие няма така. Това зад щита не е това, каквото си представя да е зад щита с пет сетива и още с разум и чувства окичен.
Синът в света се бори против бащата: “Властта е моя.“ Бащата, причината за син в света: “Все още съм на власт, за да си ти.“ Син и баща воюват за мир, слепи за това, каквото са - Мир. Война с огън и меч на войната за мир, за да няма победени и набедени воини за мир!
Това, каквото е мир, е абсолютно само. Без втори мир, няма дори и първи мир. Не се пита: “Какво има тогава?“ Само мълчание е дори и да се говори без спир.
б) версия:
Това, каквото са Хората не е населено от хора. Те нито влизат нито излизат от това, каквото е. Но представата за хора биха си мислили нещо, ако биха могли да мислят, защото самата представа ‘хора‘ е една представа-мисъл на това, каквото привидно-усетно си представя хора.
Носи се раздяла на хората. С меч се дели човека, който се мисли да е разделен от това, каквото е човекът по природа. С огън се гори човекът, който държи на смъртта като спасение от ада.
Плът и кръв стои срещу плът и кръв за нищо и пак за нищо. Нито разбралите, че не са плът и кръв, нито неразбралите, че не са плът и кръв по естество са това, каквото не може да не е.
То нито посреща нито изпъжда хора от себе си. Това е войната на Христовото, каквото не води война нито за мир нито за повече война, но е, каквото е.
в) версия:
С война не е Мир.
Мирът не е в света.
МИР е с война и мир.©
